彰化達仁堂中醫診所(新冠後遺癥)特別門診
臨床上我們發覺愈來愈多確診者染疫康復後(快篩陰性)，但其實有一些後遺癥正影響病患的生活品質
而這些後遺癥應該要被追蹤治療；中醫講究固本培元，身體在經歷與病毒的一場大戰後，雖然敵軍已然撤退但家園殘破
如果您有以下出現的1種後遺癥，並且持續數週之久，就要注意治療。
Q&A：
一、Q1：為什麼會有新冠後遺癥?
A: 大量冠狀病毒在急性感染後繼續潛伏在人體各種組織如腸 道、肝臟或大腦中，並繼續造成傷害。
感染新冠病毒後所引發的廣泛免疫反應，觸發了針對人體組織 的抗體和其他免疫反應，而這些反應引起後續的併發癥。
二、 Q2：新冠後遺癥有哪些?
A: 權威醫學期刊《刺胳針》最新研究顯示，約有7至8成染 疫者康復後至少會出現1個長新冠癥狀，其中最常見的癥狀為
生理上：
●全身倦怠
●呼吸易喘(肺部功能受損)
●肌肉容易痠痛
●胸悶、胸痛(肺部功能受損)
●13%的人出現腎功能下降的現象(性功能退化)
● 腦霧（記憶力、專注力變差）尤其是老人及小孩為高危險群
心理上：
●睡眠障礙(失眠)
●焦慮和沮喪
●憂鬱
65歲以上長者在痊癒後出現神經系統疾病的風險增加，不只如此，還可能出現情緒障礙、藥物濫用等情形。
三、Q3:有新冠癥狀後遺癥該看哪科？癥狀會消退嗎？
A: 彰化達仁堂如何治療長新冠？
以下舉例，我們如何治療對治的方法：
生理上：肺部主要的後遺癥為肺纖維化，即肺部受到病毒侵擾，組織修復後出現較厚、較硬的疤痕，中醫以潤肺化瘀為治療原則
如：何首烏、當歸、菟絲子等；氣虛下陷酌加補陽之藥物，如：黃耆、人參、柴胡等，需要時可再加麻黃、杏仁等，如此可逐漸改善乾咳、呼吸淺快、血氧飽和度不穩定、倦怠等現象。
嗅覺或味覺障礙方面，可能是因嗅覺或味覺相關細胞受到感染導致發炎和損傷所產生的，可在中醫四診辨證後
透過辛涼、辛溫、益氣、滋陰或補陽的中藥，協助逐漸恢復原有的嗅覺或味覺功能。
注意力和記憶力減退問題，可能與病毒直接或間接造成腦神經、腦微血管損傷有關，可運用如活血化瘀、補氣、補血或補陽藥物
幫助腦神經、腦微血管修復，或用化痰飲藥物幫助代謝廢物排出，亦可酌加麻黃、細辛、辛夷等醒腦藥物，依病人病狀選擇上述適合藥物，協助恢復原有認知功能。
心理上：
新冠肺炎在心理上所產生的睡眠障礙(失眠)、焦慮和沮喪憂鬱。
這類的病人原本或多或少就有自律神經系統失調的問題，只是肺炎疫情促使其病情誘發或加重
彰化達仁堂對自律神經失調的患者，就有開設專門的門診，所以對於這部份心理疾病的治療已有不少的治療經驗
會運用加味逍遙散、六味地黃丸來調治自律神經失調，視個案情況輔 以針灸「內關」「神門」「三陰交」…來達到藥砭同治之效。
彰化達仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很讓您擺脫長清冠後遺癥，讓身體原恢復平衡統合狀態
透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
醫療團隊：
門診時間：
| TT4818RTG18RG |
長新冠意指確診康復3個月後，癥狀仍持續2個月以上，8大後遺癥不能輕忽，包含胸悶、咳嗽、咽乾、焦慮、失眠、全身痠痛、記憶力衰退、活動力降低等癥狀。
在治療方面，溪州長清冠後遺癥-專注力變差中醫治療可以透過服用中藥及針灸的方式來調理，在長新冠的處理上，中醫佔有明顯優勢，二林長清冠呼吸急促中醫治療患者染疫過程所傷及的五臟六腑，皆可藉由中醫來獲得明顯的改善，無論是治療新冠肺炎或是解決後遺癥都很有幫助。
為什麼會有「長新冠」？
至於長新冠又為何會發生，各方科學家們紛紛猜測，如《Nature》雜誌認為可能是因為病毒在急性感染後繼續潛伏在人體器官，花壇新冠肺炎後遺癥記憶力變差中醫治療繼續造成傷害，也有可能是感染病毒後引起人體廣泛的免疫反應，而這些反應引起後續的病發癥；又如美國醫學協會也提出想法，認為病毒可能造成細胞損傷。
二林長清冠失眠中醫治療發生「長新冠」的比例？
根據國外研究，發現確診後康復的成人裡，有20%的人可能會有長新冠，若是65歲以上的長者，機率將提高到25%。
1.腦部發炎就可能會造成腦霧。
2.心臟發炎則造成心肌炎、心血管疾病等。
3.呼吸道發炎，則會出現容易有痰、慢性咳嗽的癥狀。
4.常見肌肉酸痛、腹瀉以及關節痛。
和美長清冠肌肉痠痛中醫治療長新冠的發生與染疫後癥狀嚴重程度 呈現正相關
在剛剛過去的春節中，想必大家經歷了許多帶著濃濃年味的場面：掛燈籠，貼春聯，美滿的年夜飯，喜慶的廟會……凡此種種，都是我們的傳統習俗，承載了中華傳統文化。然而，這些傳統習俗中的一個，卻在如今受到了質疑，今年更是被政府明令禁止，那就是燃放煙花爆竹。爆竹緣何而生，又因何被禁止，且看下文細說。 所謂爆竹，顧名思義，即是“竹爆”，因其聲似竹子受火烤后爆裂之聲而得名。關于爆竹的傳說更是眾說紛紜，最為大眾所熟知的莫過于“年獸說”：傳說有一喚作年的怪獸，一到除夕就爬出來吃家禽家畜和熊孩子，人們不堪其擾，直到有一年有個乞丐用燒竹子的聲音嚇跑了年獸，人們才明白，年獸最害怕紅色、火光和爆裂聲，也因此一年到頭被稱為過年。 還有一種說法，認為爆竹并非為驅逐年獸所創，而是為了驅逐化身為疫鬼的顓頊的兒子們。這種說法有《搜神記》作為支撐，但《搜神記》成書太晚，且死后化鬼的說法明顯與馬哲相悖，不宜采信。成書稍早的《神異經》則認為，爆竹是旅人用以驅逐一種不怕火的名為山臊的野獸使用的工具，此種解釋倒尚可接受。只是成書于隋的《荊楚歲時記》，又對之有所謬傳，在“避山臊”后加了“惡鬼”兩字，反而加深了爆竹傳說的迷信色彩。 但填充火藥的真正的爆竹的出現，比起單純的“爆竹”，又晚了很多，其時間至少不早于火藥開始大規模應用的唐代。相傳唐人李畋發明了火藥填充的花炮，但他發明炮仗是為了生煙驅散瘴氣，和節慶并無太大關系，直至宋代煙花爆竹產業才得以發展。也有傳說，魏征曾經夢中斬龍王，龍王懷恨，不斷騷擾唐太宗。李畋為了保護唐太宗不受侵擾，發明花炮。這個傳說，但聽無妨，不必相信。 元稹“亂騎殘爆竹，爭唾小旋風”，來鵠“新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰”等詩句，恰為爆竹在唐代成型提供了佐證。而《東京夢華錄》中，有“是夜禁中爆竹山呼，聲聞于外”的描寫，足以顯現北宋煙火行業的繁榮。范成大寫過《爆竹行》，直接提及爆竹。宋代詩人劉敞，更進一步，直接以《爆竹》為題，現將全詩摘錄如下： 節物隨時俗，端憂見旅情。 土風猶記楚，辭賦謾譏倫。 烈火瑯玕碎，深堂霹靂鳴。 但令休鬼瞰，非敢愿高明。 詩中的“楚”，與前文提及的《荊楚歲時記》和“瘴氣”等，似乎暗示了爆竹是起源于南方的，也無怪四大花炮主產區，瀏陽、醴陵、上栗、萬載，皆位于神州大地的南方！ 王安石的《元日》中開篇即寫“爆竹聲中一歲除”，儼然是對爆竹地位的肯定，但如今日漸嚴重的環境污染，已讓會產生大量煙塵和“砒癌墓”的煙花爆竹顯得不合時宜。于是電子煙花電子鞭炮等應運而生，但它們能否真正取代煙花爆竹的觀賞效果和情感寄托，還不得而知，網上的一些視頻中，觀賞效果還不錯。 今年的春節不僅天空少了星星點點的光華，耳畔也沒有了爆竹聲，多少讓人覺得年味兒有些不夠。傳統煙花爆竹的困境，也似乎正是當前人與自然矛盾的一種縮影。解決這種矛盾，政策的引導固然重要，但環保的理念和科技的支持更加不可或缺。爆竹承載了中華民族幾千年的文化認同，理應獲得新生，而不是因為我們的過錯，而被迫抱憾消逝。 >>>更多美文：生活隨筆
有位男子邀請幾位朋友來家里做客，男子抽煙一支又一支。她的妻子輕輕地打開了窗戶，沒有言語。有一朋友悄悄問那妻子，你怎么不阻止他抽煙呢，抽煙有害身體呀。那妻子笑了笑說，對他來說，抽煙是快樂的，如果他能活80歲，我寧愿他快樂地生活60年，而不愿意他不快樂地多活20年。 這話讓那男子知道了，他便戒掉了煙。朋友問他為何能這么容易地戒掉了煙，他說，我有這么好的老婆，我為什么要選擇少活20年呢？ >>>更多美文：隨感
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